Tại sao chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi khi làm những việc mà chúng ta yêu thích

 Nhiều người trong chúng ta có 'thú vui tội lỗi' mà chúng ta không từ bỏ mà muốn giữ bí mật. Theo nhà nhân chủng học văn hóa này, việc thưởng thức chúng có thể tốt cho chúng ta.

Tại sao chúng ta không nên cảm thấy tội lỗi khi làm những việc mà chúng ta yêu thích

[Ảnh: Will Echols / Unsplash]

HƠN NHƯ THẾ NÀY

Làm thế nào những người lao động không được đại diện có thể và nên đấu tranh để được trả công bình đẳng

Cách những nhà sáng lập nhỏ nhưng hùng mạnh có thể thu hút các nhà đầu tư lớn

3 lời khuyên thiết thực để nuôi dạy con cái vượt qua đại dịch

BỞI SUSAN KRESNICKA4 PHÚT ĐỌC

TV. Phim. Đồ nướng. Các dịch vụ tài chính. Mua sắm. Truyện tranh. Nước ngọt. Pizza. Trò chơi điện tử. Rượu. Thức ăn nhanh. Công nghệ. Kẹo. Bài bạc. Đây chỉ là một vài trong số các chủ đề tôi đã nghiên cứu trong 18 năm qua, trong đó khái niệm "niềm vui tội lỗi" được chứng minh là trung tâm. Là một nhà nhân chủng học làm việc trong lĩnh vực nghiên cứu người tiêu dùng và khán giả, tôi sẽ hỏi mọi người, “Tại sao bạn ăn nó? Uống nó? Xem nó? Làm đi?" Một lần nữa, câu trả lời (thường là ngượng ngùng) là, “Chà. . . đó là một niềm vui tội lỗi. "

Tất cả chúng ta đều biết rằng cảm giác được làm điều gì đó mà chúng ta yêu thích nhưng lại cảm thấy hơi tệ khi ham mê. Nhưng điều đó có nghĩa là gì khi bối cảnh người tiêu dùng của chúng ta bị thúc đẩy quá rộng bởi các sản phẩm và trải nghiệm mà chúng ta mô tả là “thú vui tội lỗi”?

TỘI LỖI NẢY SINH TỪ NHẬN THỨC VỀ SỰ PHÁN XÉT

Mùa thu năm ngoái, tôi (cùng với nhóm các nhà nhân chủng học kinh doanh của mình tại KR&I) bắt đầu nghiên cứu “những thú vui tội lỗi”. Chúng tôi biết được rằng những thú vui tội lỗi có một loạt đáng kinh ngạc. Tuy nhiên, hầu hết được chia thành hai loại:  những thứ chúng ta đưa vào cơ thể  (đặc biệt là thức ăn và đồ uống) và  những thứ chúng ta đưa vào tâm trí  (đặc biệt là giải trí và mạng xã hội).

Tại sao chúng ta cảm thấy tồi tệ về những điều chúng ta thích? Một phần, cảm giác tội lỗi phát sinh từ nhận thức về sự phán xét — hoặc trải nghiệm công khai từ người khác hoặc nội tâm hóa trong bản thân. Bảy mươi bốn phần trăm người tham gia cuộc khảo sát của chúng tôi cho biết “cảm thấy bị đánh giá” vì đã thỏa mãn thú vui tội lỗi mà họ yêu thích. Họ mô tả cảm giác “lười biếng”, “yếu đuối” và “ích kỷ” khi họ say mê, có khả năng phản ánh những ý tưởng văn hóa sâu sắc trong nội bộ về đạo đức làm việc, năng suất, tự chủ và vị tha.

Tuy nhiên, cảm giác tội lỗi cũng có một nguồn gốc khác, xuất phát từ kỳ vọng về sự kiên định của bản thân. Một nghệ sĩ nhạc rock khó tính bí mật lắng nghe những giai điệu nhạc pop mượt mà từ những năm 80 và 90, một giáo viên có bằng Thạc sĩ văn học Anh dành thời gian một mình để đọc các tạp chí tầm phào và một bà mẹ theo đạo Cơ đốc bảo thủ xem truyền hình thực tế mặc dù tất cả đều là “cheatin” và fightin '”là chống lại đạo đức của cô ấy. “Tôi thậm chí không biết tại sao mình thích nó,” một người tham gia chia sẻ, “Đó không phải là con người của tôi.” Khi chúng ta cố tình theo cách này với người khác nhưng lại cư xử theo cách riêng tư khác, chúng ta cảm thấy giống như những kẻ lừa đảo.

VỀ PHÁN XÉT XÃ HỘI VÀ BẢN SẮC CON NGƯỜI

Sự khó chịu của sự thiếu nhất quán của bản thân cung cấp manh mối cho sức mạnh tiềm ẩn của thú vui tội lỗi. Mặc dù chúng ta có thể mong đợi bản thân nhất quán về sở thích và không thích, nhưng đó không phải là cách bản sắc con người hoạt động. Ngày nay, “danh tính” thường bị giảm xuống thành một số loại xã hội — giới tính, chủng tộc, dân tộc, tình dục, v.v. Nhưng danh tính đề cập đến nhiều hơn thế. Nó đa chiều, phức tạp và liên tục thay đổi, khi chúng ta tích lũy kinh nghiệm sống và liên tục soạn thảo và chỉnh sửa câu chuyện về con người của chúng ta. Bản sắc cũng được gắn vào xã hội; chúng ta chỉ có thể hiểu mình là ai bằng cách đánh giá xem chúng ta giống (và khác với) những người khác như thế nào.

Sự sống còn của cá nhân chúng ta, phần lớn, phụ thuộc vào việc duy trì cảm giác kết nối với nhóm xã hội của chúng ta. Tuy nhiên, sự kết nối đó phải trả giá - chúng ta phải liên tục điều hướng những căng thẳng giữa mong muốn của cá nhân chúng ta và mong đợi của nhóm. Từ thời điểm chúng ta thức dậy vào buổi sáng cho đến khi chúng ta chìm vào giấc ngủ vào ban đêm, các vai trò xã hội khác nhau của chúng ta (cha mẹ, vợ / chồng, bạn bè, nhân viên, v.v.) đặt ra những kỳ vọng về cách chúng ta “nên” nhìn, hành động và cảm nhận.

Khi chúng ta đạt được niềm vui từ điều gì đó mà xã hội đánh giá là “xấu” hoặc “không tốt cho chúng ta”, chúng ta đặt ra giới hạn về ảnh hưởng của xã hội đối với chúng ta. Đó là một hành động thiết lập ranh giới nhất thời trong đó chúng ta từ chối để những kỳ vọng của nhóm xã hội nắm giữ quyền lực.

Khi chúng ta khăng khăng xem chương trình thực tế "rác rưởi" đó, ăn bánh sandwich kem hoặc mua một chai Scotch đắt tiền có thể trả cho một buổi học piano của một đứa trẻ, chúng ta đã khôn khéo nói với xã hội rằng hãy tránh xa trong giây lát. Ngay giây phút này, niềm vui tội lỗi khẳng định, tôi - cá nhân - đến trước.

NHỮNG THÚ VUI TỘI LỖI KHIẾN CHÚNG TA CẢM THẤY ĐƯỢC CHĂM SÓC

Vai trò xã hội của chúng ta càng đòi hỏi chúng ta nhiều hơn, chúng ta càng cảm thấy bị buộc phải khẳng định cá tính của mình để nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là những sinh vật độc nhất đáng được thừa nhận và quan tâm. Và những thú vui tội lỗi dường như đặc biệt hiệu quả trong việc khiến chúng ta cảm thấy được thừa nhận và quan tâm. Những người tham gia vào nghiên cứu của chúng tôi đều cho biết những cảm xúc tích cực tăng lên và giảm những cảm xúc tiêu cực (ngoại trừ sự thất vọng và xấu hổ) sau khi say mê những thú vui tội lỗi. Rõ ràng, năng lượng tổng thể và tăng cường tâm trạng đáng để bạn cảm thấy tội lỗi.

Người ta có thể lập luận rằng không có lý do gì cho cảm giác tội lỗi, vì vậy chúng ta chỉ có thể tận hưởng những gì chúng ta thích. Nhưng tôi không tin rằng chúng ta nên gạt bỏ hoàn toàn cảm giác tội lỗi. Có vẻ công bằng khi đặt câu hỏi, nếu mọi phán xét của xã hội đối với thú vui tội lỗi của chúng ta biến mất, liệu họ có còn giữ quyền lực như cũ không? Liệu họ có thể mang lại cho chúng ta những khoảnh khắc của sự ưu tiên cá nhân và sự phản kháng xã hội tinh tế? Liệu họ có thể cung cấp liều lượng chăm sóc bản thân để giúp chúng ta quay trở lại và hoàn thành trách nhiệm của mình không?

Thay vì nói rằng cảm giác tội lỗi không đóng vai trò gì đối với niềm vui của chúng ta và nhìn theo cách khác, điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta có cách tiếp cận mở rộng tầm mắt, nuôi dưỡng sự tò mò chân thành về bản thân và điều gì mang lại cho chúng ta niềm vui? Chúng ta có thể học được gì về mối quan hệ của chúng ta với xã hội và về sự phức tạp của mọi cá nhân khác mà chúng ta tiếp xúc hàng ngày?

Vì vậy, lần tới nếu chúng ta cảm thấy một chút tội lỗi len lỏi trong niềm vui của mình, có lẽ chúng ta không nên bỏ qua hoặc chấp nhận nó. Có lẽ thay vào đó, chúng ta nên nhìn vào mắt và nói, “Tôi biết tại sao bạn ở đây, người bạn cũ. Cảm ơn bạn đã có cơ hội để tìm hiểu về bản thân và nhắc nhở tôi rằng tôi rất quan  trọng ”.